周 斌、CFP圖片 制圖 張佳琪
閱讀工具，正在極大地改變著人們的閱讀方式。正如作家王安憶所言，“工具有時候是很重要的，工具有時候會改變實質(zhì)的，比如說在電腦上寫作，它提供了速度的可能性，會寫得很快，然后就會變得粗糙。我個人覺得在屏幕上閱讀也會改變實質(zhì)的”。那么，這樣的改變會走向何處？電子閱讀是不是王道？紙質(zhì)圖書會不會消亡？
在更多的作家眼中，閱讀的未來是怎樣的？
于丹：在書香的浸染中感受生命的典雅
“我自己也在網(wǎng)上看小說，也看穿越劇，也發(fā)短信，也寫郵件，同時，我也讀紙質(zhì)書。”
在談到電子終端閱讀這種新興閱讀方式時，于丹說：“我一直覺得閱讀方式是多元化的，而不是說喜新必厭舊，我們這個時代的可能性就是不斷擴(kuò)展自己，讓生命更活躍。電子文本和紙質(zhì)文本并不是非此即彼的問題，對我來講這一切都不是選擇，而是平衡，因為它們誰都不能少，我要在這種平衡中不斷地學(xué)習(xí)。比如我在查閱資料的時候，當(dāng)然要更多地依賴電子媒體，手機(jī)可以馬上上網(wǎng)查出來，這多方便啊，所有的這一切都在我的生活中。”
于丹告訴記者，小時候看到“坐擁書城”、“書香滿園”這兩個詞，就成了她的夢想，而這種感覺顯然是電子書無法替代的，“我特別享受人與書欣然相逢的那份質(zhì)地，閱讀對我來說仍是人生中最大的樂趣。在休閑閱讀的時候，我還是喜歡飽含油墨香的書沉甸甸地放在手上，享受閱讀的快感。閱讀給我的生活帶來了不同需求的滿足”。同時，于丹也表示，現(xiàn)在電子書的和紙質(zhì)書穿插在她的生活中，對她來講是缺一不可的，“我不認(rèn)為閱讀方式的多元化讓我們的閱讀變得膚淺了、碎片了。實際上，你在書香的浸染中去感受生命的典雅與從容，這種讀書的生活讓你內(nèi)心平靜。讀書這件事情是要你養(yǎng)心的，讓你心靜下來，有彈性，能包容，有那種天真、活潑潑的歡喜，這些東西恰恰是電子媒體沒法給我們的。正是技術(shù)帶來的多元化，讓閱讀成為一種真正的成全。”
對于現(xiàn)在看書的年輕人越來越少的境況，于丹認(rèn)為，“社會有種風(fēng)氣在慢慢改變，我們現(xiàn)在不必強(qiáng)加，不能武斷地下一些結(jié)論，我也不著急說什么人在什么階段必須讀什么書。我覺得，人需要在多元化的閱讀中去完成一種心靈的成長，這個社會需要引導(dǎo)，比如深圳讀書月、‘書香上海’讀書周、全國書博會等等，這樣的氛圍越來越多，我相信讀書的風(fēng)氣會越來越濃。我自己作為一個讀書人、一個寫書人，更愿意在當(dāng)下做努力，而不是批評年輕人，我是一個做老師的，面對我的學(xué)生，我永遠(yuǎn)是鼓勵和引導(dǎo)”。
陳丹燕：紙質(zhì)書永遠(yuǎn)不會死
面對嶄新的閱讀形式給讀者閱讀帶來的改變，陳丹燕表示，“讀者喜歡看什么都有自己的道理，我們不能規(guī)定讀者閱讀的內(nèi)容”。
這幾年，有不少人紛紛放棄紙質(zhì)圖書而變成網(wǎng)絡(luò)閱讀的擁躉，這對作家寫作也產(chǎn)生了影響。陳丹燕無法斷言讀者閱讀傾向的變化是否會對作家的寫作產(chǎn)生影響，但她認(rèn)為，“如果作家迎合市場，那注定是悲劇，是不會成功的；而如果作家能適應(yīng)市場，那就是一種幸運了。寫作是我自己的事情，我會考慮讀者的感受，聆聽他們是否喜歡。對于我不喜歡的創(chuàng)作風(fēng)格，我不會考慮”。
陳丹燕透露，自己很喜愛電子書，“既節(jié)約樹木又不會造成垃圾”。但她也堅信，不管怎樣，紙質(zhì)書永遠(yuǎn)不會死，“紙質(zhì)書不是大眾傳媒，它永遠(yuǎn)有電子書無可替代的部分。它的版式、它的油墨味道，永遠(yuǎn)會給讀者帶來一種和電子書完全不同的物質(zhì)上、閱讀上的享受，傳統(tǒng)書在未來要抓住這個電子書無法做到的部分才好”。
對于很多人選擇上網(wǎng)閱讀，陳丹燕認(rèn)為，網(wǎng)上的信息量確實更大，使用也更快捷，真正進(jìn)行閱讀的人永遠(yuǎn)都在，將來也不會消失，因為“閱讀是一種生活態(tài)度，是一種古老習(xí)慣，是一種享受。一個人不閱讀是他個人的損失，和別人無關(guān)”。陳丹燕相信，不管未來閱讀有怎樣的形式上的變化，“閱讀永遠(yuǎn)是人類精神生活的一部分，過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來也會是這樣”。
南派三叔：紙質(zhì)書會變成奢侈品
南派三叔是最早在網(wǎng)上進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的，一部《盜墓筆記》，讓他擁有一批堅定不移的“稻米”。面對電子終端閱讀造成看微博的人多而看書的人少的現(xiàn)狀，南派三叔表示：“現(xiàn)在閱讀形式確實有變化，但這只是現(xiàn)在人們的要求不同罷了，看微博的人也會有時間看書。這兩者并不是相互矛盾的”。
在電子產(chǎn)品大行其道的現(xiàn)在，南派三叔認(rèn)為，“紙質(zhì)書不會消失，但是會改變，它會變成收藏品和奢侈品”。南派三叔舉了馬術(shù)的例子，“像現(xiàn)在的馬術(shù)運動，其實已經(jīng)不是一種實用的運動了，和一般的運動都不一樣，但它本身還是一種貴族運動。普通的實用性閱讀或者工具性閱讀，基于電子產(chǎn)品這個載體存在，因為畢竟這樣的成本更低”。對于電子產(chǎn)品和紙質(zhì)書的未來，南派三叔表示對兩者都很看好，“像奢侈品，一個名牌包都可以賣那么貴，一本書也可以賣那么貴”。
對于讀者的閱讀傾向是否會對作家的創(chuàng)作產(chǎn)生影響，南派三叔很確定地表示不會，“因為某類作家就只會寫某類作品，讀者的傾向會對作家產(chǎn)生一些細(xì)節(jié)上的影響，但整體上是不會有影響的”。他也表示，作家不會去迎合讀者。
談到現(xiàn)在年輕人閱讀的時間有所減少，南派三叔表示：“其實他們看的東西很多，只不過他們看書的方式和以前不一樣了，所以感覺他們閱讀量少了。他們還通過電視劇、電影在看，這也是一種看書的方式，年輕人選擇了這些更直白的方式而已。而文化和看書也是沒有關(guān)系的。”
大衛(wèi)·米切爾：那個屏幕只是為了獲得信息
網(wǎng)絡(luò)、電子閱讀器等現(xiàn)代閱讀方式，不斷沖擊著人們的閱讀習(xí)慣，在未來，紙質(zhì)書籍會不會真的消失？
面對這個問題，43歲的英國作家大衛(wèi)·米切爾并不悲觀，在他看來，電子閱讀和紙質(zhì)閱讀的功能性截然不同，“那個屏幕只是為了讓人們獲得信息，但紙質(zhì)的書是為了藝術(shù)而存在的”。他開玩笑說，自己最喜歡的讀書方式是邊泡澡邊看書，“如果是紙質(zhì)書，萬一掉在水里，只要烘干就沒事了，但如果是電子書，恐怕就要觸電了”。
對于未來閱讀的方式，大衛(wèi)的視角相對開放，“我只要能夠獲得我的一部分利潤，即使大家在牛的身上看書，我也不在乎”。但有一點，他有些擔(dān)心，“我很害怕電子閱讀會改變?nèi)藗兊南M習(xí)慣，就像音樂那樣，現(xiàn)在年輕人感覺音樂是應(yīng)該免費的，未來人們是否也會覺得，書和音樂一樣，也應(yīng)該是免費的。如果真的出現(xiàn)這樣的情況，作家會很難生存下去”。
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